Kesimpulannya. Berdasarkan kepada perbahasan dan perbincangan di atas, jelaslah bahawa perkataan ‘fitnah’ dalam ayat 25 daripada Surah al-Anfal ini, adalah merujuk kepada ujian, bala, azab dan dosa. Dalam erti kata lain, ayat ini bermaksud Allah SWT mengingatkan orang beriman agar tidak membiarkan kemungkaran mahupun dosa yang berlaku di (Al-Anfal: 25) Khitab ayat ini secara khusus ditujukan kepada sahabat-sahabat Nabi ﷺ Ali ibnu Abu Talhah mengatakan pula dari Ibnu Abbas dalam riwayat yang lainnya sehubungan dengan tafsir ayat ini, bahwa Allah memerintahkan kepada orang-orang mukmin, janganlah mereka menyetujui perkara yang mungkar yang terjadi di hadapan mereka, maka Allah berfirman: Perangilah mereka, niscaya Allah akan menyiksa mereka dengan (perantaraan) tanganmu dan Dia akan menghina mereka dan menolongmu (dengan kemenangan) atas mereka, serta melegakan hati orang-orang yang beriman. (at-Taubah/9: 14) Di samping itu keadaan yang menguntungkan bagi kaum Muslimin ialah keyakinan bahwa perjuangan mereka Quran 8:52 Tafsir Ibn Kathir. Allah says, `The behavior of these rebellious disbelievers against what I sent you with, O Muhammad, is similar to the behavior of earlier disbelieving nations. So We behaved with them according to Our Da'b, that is, Our behavior or custom and way, as We did with them with what We often do and decide concerning 30. Dan (ingatlah), ketika orang-orang kafir (Quraisy) memikirkan tipu daya terhadapmu (Muhammad) untuk menangkap dan memenjarakanmu atau membunuhmu, atau mengusirmu. Mereka membuat tipu daya dan Allah menggagalkan tipu daya itu. Allah adalah sebaik-baik pembalas tipu daya. Baca Ayat Selanjutnya. The Reality of Tawakkul. Allah said, وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ. (And they put their trust in their Lord.) Therefore, the believers hope in none except Allah, direct their dedication to Him alone, seek refuge with Him alone, invoke Him alone for their various needs and supplicate to Him alone. They know that aPRL.

tafsir surah al anfal ayat 25